نکتۀ هفتاد و چهارم«نهاوند»

❎مترادفات،معادل هاى تقريبى و مجازى❎

1️⃣⬅️مترادفات اشتقاقى:با شكوه=شكوهمند،باخرد=خردمند

2️⃣⬅️مترادفات غير اشتقاقى:
✅الف)معادل هاى تقريبى غير بلاغى:تأسف،حسرت،افسوس

✅ب)معادل هاى بلاغى و نشان دار:غش غش،روده بر شدن،ريسه رفتن

🌷نكته :معادل  هاى بلاغى مى تواند،مجاز ، استعاره،نماد ،كنايه و...باشد

🌷كاربرد:براى فهم متون به ويژه سوالات قرابت معنايى،دانستن مترادفات و معادل  هاى تقريبى ومجازى واحدهاى زبان كار ساز است.

🌹نكته :گاهى برابر نهاد مفهوم يا پديدۀ يك واژه اى در يك يا چند بيت مى آيد
مثال اوّل:غروب⬅️🌄🌄"دست شب نارنج سرخ آسمان را چيده است/خون او جارى است در دندان كهساران هنوز"
مثال دوم:طلوع⬅️🌅🌅هزاران نرگس از چرخ جهانگرد/فرو شد تا بر آمد يك گل زرد
درحقيقت شاعر با بلاغت تصوير مفهومى را بيان كرده است.

🌹نكته:خوانش درست  و آشنايى با مترادفات،معادل هاى تقريبى وبلاغى واحد هاى زبان ،درك ادبى دانش آموزان را در فهم متون و پاسخ گويى به سوالات قرابت معنايى تقويت مى كند.
🌸ارادتمند:فلكى

نکتۀ هفتاد و سوم «نهاوند»

🚫نكته هايى در باره ى تضاد
١)واژه هاى هم نوع يا هم مقوله از نظر دستورى:
اسم:شب#روز،صفت:خوب#بد
٢)متفاوت از نظر مقوله ى دستورى(ناهم نوع):
تاريكى#روشن

٣)متضاد مفهومى و وجودى:
زندگى#مرگ
٤)آوردن متضاد با استفاده از وند یاشبه وند(تکواژهای صرفی یا اشتقاقی):
ضرورى#غير ضرورى،نجيب#نانجيب،رفتن#نرفتن،خداشناس#خدا نشناس،رو#مرو،می رود،نمی رود
٥)متضاد بلاغى:
غنچه#گل سوسن،چرخ بر هم زنم ار غير مرادم گردد(اختیار)#در دايره ى قسمت ما نقطه ى تسليميم(جبر)
٦)تضاد در حوزه ى اتباع:
فيل وفنجان،كارد و پنير
٧)تضاد هاى تاريخى:
آهو#هو،هوده#بيهوده
منتظر ديدگاه هاى تكميلى شما هستم
ارادتمند:فلكى🌸

از مصادیق و مثال های مردم آزاری

❎از مصادیق و مثال های مردم آزاری❎
1️⃣⏮ فضولی و سرک کشیدن به جای سرکشی و سرزدن

2️⃣⬅️،سوالات بی جا و پرسیدن از جزئیات زندگی افراد به جای سوالات معقول و به جا

برخی از افراد معلوم الحال ،مدام ،به سرک کشیدن به حریم خصوصی زندگی دیگران عادت کرده اند ،با طرح سوالات

بی جا و نا مربوط می خواهند از جزئیات زندگی دیگران با خبر شوند ؛اکثریت این افراد ذاتاً خبیث برای بر ملا

کردن  نقطه ضعف ها و نقائص دیگران  حرص و ولع زایدالوصفی از خود نشان می دهند این کنجکاوان نسبتاً

حسود با این عمل شرم آور خود  به دنبال مقاصد و منافع خود هستند تا جایی که با این کار حال می کنندو

حتی ممکن است که چاشنی ها و پیاز داغ ها و سس های دیگری از قبیل غیبت،تهمت،تمسخر و ...با آن

اطّلاعات به دست آمده ترکیب کنند و برای تسلّای خاطر خود از این معجون آکنده از ترفند ودغل بنوشند؛بدتر از آن ،خباثتشان به حدّی است که اگر با سوالات مشابه همچون خودی رو به رو شوند ،طفره می روند و به جواب های اشتباهی و گمراه کننده طرف را مجاب می گردانند.

✔️برخی از مکانیسم  های دفاعی✔️

ا) از این گونه افراد تا جایی که می توانید دوری کنید و ارتباط خود را  کم و یا کاملاًقطع نمایید.

2)علاقه ای برای شنیدن خبر چینی های آنان از خودنشان ندهید؛چون:

«هرکه عیب دگران پیش تو آورد و شمرد/بی گمان عیب تو نزد دگران خواهد برد»

3) در صورت معذوریت و رودربایستی،جواب های گنگ،کلّی ،مبهم و مه آلود بدهید.

4) برای خلاصی از شرّ آنان به خداوند پناه ببرید و به او توکّل کنید.

ارادتمند:فلکی

برخی از حیطه های مردم آزاری

❎برخى از حيطه هاى مردم آزارى ❎

آزار و اذيت و مردم آزارى به قدمت ازليّت به بلنداى ابديّت و و به گسترۀبشريّت بر جهان هستى تأثير گذار است.پديدۀ شوم و رنج آوری كه  وزر و وبال آن در اغلب مذاهب ومكاتب تاكيد شده است،ادبیات ما ،مزاحمت ها،رنجاندن ها وآسيب رسانی هاراسوهان عمر،آيينۀدق و خورۀروح می نامد،بسيارى از افسردگى ها،خود كشى ها و نا به سامانى هاى زندگى ريشه دراين پديده رنج آور دارد،برخى از موارد آن را در حيطه هاى مختلف ذكر مى كنيم

1️⃣⏮خانوادگى:الف)انتخاب نام نامناسب ،اسمى كه روان شناسانه،زبان شناسانه،زمان شناسانه وخدا پسندانه نباشد.
ب)ناهماهنگى هاى عذاب آور اعضاى خانواده

2️⃣⏮اجتماعى
١)انتخاب ها و انتصاب هاى نا به جا
٢)آلاينده هاى امواجى،صوتى ؛یعنی آلوده کننده های زيست محيطى(از یک بوق بی جا گرفته تا یک ساز نا موافق  تاآسیب رساندن به طبیعت و......)

البته هريك از موارد ياد شده زير مجموعه هايى دارد كه مى تواند سرنوشت هر كسى را تغيير دهد،او را به خاك سياه بنشاند و از زندگى مأيوس و بيزار گرداند ،نا گفته نماند كه بسيارى از ما خواسته يا نا خواسته،عمداً يا سهواً،عامداً يا عالماً ديگران را مى رنجانيم و به آن ها آسيب هاى دردناك،كشنده و هولناك مى رسانيم به گونه اى كه هيچ چيز ديگر در دنيا نمى تواند آن را جبران كند؛حال  از خود مى پرسيم آيا تا به حال توانسته ايم به گونه اى زندگى كنيم كه مهم ترين حقّ طبيعى،قانونى،عرفى وشرعى افراد خانواده و جامعه را كه همانا آزار نرساندن و اذيت نكردن آنان است،رعايت كنيم؟ارادتمند:فلکی